古代的官员,无论官职高低,无论是否在京城做官,退休后基本上都会选择告老还乡,回到自己的故乡去。那么古人在退休后为何非要回家养老呢?留在京城或者大城市养老不好吗?
古代官员养老政策
“少小离家老大回,乡音无改鬓毛衰。 儿童相见不相识,笑问客从何处来。”这首诗是贺知章的《回乡偶书》,诗中指的是贺知章回到家乡和家乡的孩童聊天,可孩童并不知道贺知章谁?不过从这首古诗中我们就能看出,贺知章选择回家的理由就是“告老还乡”,其实他之所以选择回老家养老,主要是因为古代的时代背景和文化意识决定的。
古代官员任免制度演变
从战国时期开始,中国主要实行的国君任免的官员制度中,官员的任免和各国国君之间有很大的关联,备受国君信任和青睐的人更容易在仕途上有建树。秦始皇统一六国后,进行人才选拔,避免官员问题。汉朝时期,“察举制和征辟制”变成选拔人才的标准。汉代以“孝道”为治国纲领,强调“以孝为忠”。隋唐时期,科举制度逐渐发展完善,录取率却很低。官员生涯的艰辛,考试的难度,都是古代官员选择告老还乡的原因之一。
唐朝最幸福的诗人告老还乡
唐朝诗人贺知章是该时期最幸福的诗人之一。在京城,他拥有皇家的住宅,却选择告老还乡。即使生活到80多岁,他坚持回老家,对唐玄宗提出辞职请求,并希望皇上能让他回老家,将住宅改成道观。这种选择,折射出古代官员告老还乡的深层次原因。
落叶归根与对家乡的思念
人是有感情的动物,古代官员在年老后,对家乡的思念越来越强烈。古代交通不便,即便家乡和京城相距不远,往返却需数月。贺知章做官50多年,回家的次数却寥寥无几。思念家乡的情感在唐诗中屡见不鲜,是告老还乡的驱动力之一。
远离朝堂的智者之选
除了落叶归根,还有朝堂上的纷争。官员辞职后,避免被牵扯进危险之中。古人有云“伴君如伴虎”,官员在朝中往往得罪人。一旦失去官位,无权无势,成为他人攻击的对象。远离朝堂,是智者的选择,以免被卷入朝堂风云。
京城物价的现实考量
告老还乡的原因中,现实因素也占一席之地。古代京城物价高昂,官员在京城养老困难。韩愈和白居易都曾感慨长安物价高,官员租房为生计挣扎。告老还乡,远离京城的高物价,也是官员的现实选择。
结语
古代官员告老还乡,既是对家乡的眷恋,也是对自身安危的智慧选择。受时代背景、文化观念、个人经历等多重因素影响,告老还乡成为古代官员的普遍行为。即便在今天,这种“落叶归根”的情怀依然深深影响着每一个中国人,使我们对过去的选择和人生价值有更深层次的思考。
告老还乡的深层原因
在告老还乡的抉择中,官员们更多地考虑到自身的安全、家乡的思念和现实的生存压力。这种选择并非对京城不满,而是在权谋纷争和物价高昂的环境下,官员们更愿远离朝堂,回归简朴、安宁的乡村生活。
今日的落叶归根情怀
尽管时代已经变迁,科技发展,但“落叶归根”这一情怀在今天仍然具有深刻的意义。现代人或许没有古代官员的封建束缚,却同样面临着繁忙的都市生活、职场竞争与家庭压力。因此,追求心灵的宁静和归属感,选择告别喧嚣的城市回归故土,也在当今社会中愈加显得珍贵。
告老还乡的当代意义
在当代社会,官员告老还乡的现象虽然不再普遍,但追求平静生活的人却在增加。从城市走向农村,寻找内心的宁静,已经成为当代人生活选择的一种趋势。这样的选择不仅是对自身生活方式的反思,也是对传统文化情感的延续。
结语:归于本心,宁静致远
告老还乡,是古代官员在晚年对自己人生的一次选择,是对安宁、自由生活的向往。而在今天,我们也可以从中汲取智慧,以平和的心态面对生活,追求内心的宁静,回归本心。或许,每一个追求平淡生活的人,都是在传承古人的智慧,寻找真正属于自己的幸福。告老还乡,不仅是历史的遗迹,更是一种心灵的返璞归真,彰显着人类对安宁、家庭、自由的共同向往。
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