《长安三万里》遭洛阳观众抵制:文化篡改引发争议。近期,一部名为《长安三万里》的电影掀起了社会热议。这部电影用诗人高适的视角重温了唐诗中的大唐盛世,通过李白、杜甫等诗人的璀璨生涯,让观众再次品味唐诗三百首的经典韵味。电影发布不足一个月,票房便突破了12亿元,豆瓣评分高达8.2分,无疑成为了暑期档的大热门。
然而,就在电影在口碑和票房上一路高歌猛进的时候,突然间遭到了一些观众的抵制。这些观众甚至在线下举牌抗议,指责电影篡改了洛阳的文化。尤其在电影的洛阳路演活动中,导演组遭到了现场抗议和呛声,场面尴尬无比。
抵制的主因来自于观众对电影的内容不满。他们认为,《长安三万里》的制作组过度夸大了长安的文化,而对洛阳的文化则进行了大量的删减和篡改。比如电影中,南京的秦淮、武汉的黄鹤楼、扬州的运河、四川的剑外,甚至商丘的梁园都有所呈现,而只有洛阳被忽视了。
抗议的观众还列举了很多电影中的篡改例子。例如,《长安三万里》将发生在洛阳天宫的“一日三绝”——舞剑、张旭题书、吴道子作画的名场面,全部搬运到了长安。而童年在洛阳的杜甫,在电影中直接变成了长安人,且并未提及洛阳/巩县,将发生在洛阳的李白和杜甫的世纪会面也被虚无化。
这种对历史文化的篡改,让一部本应成为观众们赞誉如潮的优秀影片,突然变得充满了争议。一些洛阳的网友甚至讽刺电影为"玻璃心",因为它在展现长安文化的同时,却对洛阳的文化进行了割裂和否定。
然而,从另一个角度来看,这次争议其实揭示了观众对于电影中真实文化的高度重视。他们不愿看到本应受到尊重的历史文化在大众媒介中被篡改,也无法接受只因为符合电影主题,就可以随意操纵历史的事实。这是一种对历史尊重,也是对电影艺术真实性的追求。
对于《长安三万里》这样的历史题材电影来说,受众的期待往往不仅仅在于剧情的吸引力和电影的艺术性,更在于其对历史文化的准确展现。篡改历史、抹杀文化,无疑是对观众期待的背叛,也是对历史文化的不尊重。
电影《长安三万里》应该引以为戒,不应该因为片名和主题的需要,就对历史进行篡改。电影制作不仅仅是商业活动,更是文化传承。对历史的尊重和对文化的传承,是每一个电影人都应该坚守的原则。只有这样,才能真正打动观众,赢得口碑和票房的双赞赏。
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